论语第三章-小库网

zǐ子lù路yuē曰：：wèi卫jūn君dài待zǐ子ér而wéi为zhèng政，，zǐ子jiāng将xī奚xiān先？？zǐ子yuē曰：：bì必yě也zhèng正míng名hū乎。。zǐ子lù路yuē曰：：yǒu有shì是zāi哉。。zǐ子zhī之yū迂yě也。。xī奚qí其zhèng正。。zǐ子yuē曰：：yě野zāi哉，，yóu由yě也。。jūn君zǐ子yú于qí其suǒ所bù不zhī知，，gài盖quē阙rú如yě也。。míng名bú不zhèng正，，zé则yán言bú不shùn顺。。yán言bú不shùn顺，，zé则shì事bù不chéng成。。shì事bù不chéng成，，zé则lǐ礼yuè乐bù不xīng兴。。lǐ礼yuè乐bù不xīng兴，，zé则xíng刑fá罚bù不zhòng中。。xíng刑fá罚bù不zhòng中，，zé则mín民wú无suǒ所cuò措shǒu手zú足。。gù故jūn君zǐ子míng名zhī之bì必kě可yán言yě也，，yán言zhī之bì必kě可xíng行yě也。。jūn君zǐ子yú于qí其yán言，，wú无suǒ所gǒu苟ér而yǐ已yǐ矣。。

子路曰卫君待子而为政，子将奚先？
子曰必也正名乎。
子路曰有是哉。
子之迂也。
奚其正。
子曰野哉，由也。
君子于其所不知，盖阙如也。
名不正，则言不顺。
言不顺，则事不成。
事不成，则礼乐不兴。
礼乐不兴，则刑罚不中。
刑罚不中，则民无所措手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，无所苟而已矣。

《注释》

1卫君：卫出公，名辄，卫灵公之孙。其父蒯聩被卫灵公驱逐出国，卫灵公死后，蒯辄继位。蒯聩要回国争夺君位，遭到蒯辄拒绝。这里，孔子对此事提出了自己的看法。

2奚：音xī，什么。

3正名：即正名分。

4迂：迂腐。

5阙：同“缺”，存疑的意思。

6中：音ｚｈòｎｇ，得当。

7苟：苟且，马马虎虎。

《译文》

子路（对孔子）说：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须正名分。”子路说：“有这样做的吗？您想得太不合时宜了。这名怎么正呢？”孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。”

《评析》以上三章所讲的中心问题都是如何从政。前两章讲当政者应当以身作则。要求百姓做的事情，当政者首先要告诉百姓，使百姓能够搞清楚国家的政策，即孔子所讲的引导百姓。但在这三章中讲得最重要的问题是“正名”。“正名”是孔子“礼”的思想的组成部分。正名的具体内容就是“君君、臣臣、父父、子子”，只有“名正”才可以做到“言顺”，接下来的事情就迎刃而解了。