陈臻问道：“过去在齐国，齐王馈赠上等金一百镒，您不接受；后来在宋国，宋君馈赠七十镒，您受了；在薛地，薛君馈赠五十镒，您也受了。如果以前不接受是对的，那后来的接受就错了；如果后来的接受是对的，那以前的不接受就错了。老师您有一次做错了吧。”
孟子说：“都是对的。当在宋国的时候，我正要远行，对远行之人一定要送些盘缠，他说：‘奉上些盘缠。’我为什么不受？在薛地的时候，我听说路上有危险要戒备，他说：‘听说您需要戒备，奉上些钱买兵器吧。’我为什么不受？至于在齐国，却没什么理由。没什么理由却奉送钱财，这是收买我。作为君子怎么可以被收买呢？”

对于这段文言文，我们可以从历史背景、作者的观点态度、写作思路、表现手法、修辞手法、作品的情感和意境、作品的风格和特点等多个角度进行解读。

首先，从历史背景来看，这段文言文出自《孟子》的《公孙丑下》。孟子是儒家思想的伟大传承者，他的思想和作品对中国文化有着深远影响。在这段文言文中，孟子以接受和拒绝馈赠的态度，向我们展示了他的人格魅力和儒家思想的精髓。

在作者的观点态度上，孟子明确表达了他对于接受馈赠的原则。他认为，接受馈赠并不是一件坏事，关键在于馈赠的动机和目的。在宋和薛，馈赠是为了助他远行和闻戒，这是出于善意的，孟子自然愿意接受。而在齐，馈赠是为了贿赂，这是出于恶意的，孟子自然要坚决拒绝。

在写作思路上，孟子通过陈述自己对于接受馈赠的态度，引出他对于馈赠动机的重要性的观点。这是一种很巧妙的写作思路，既能引起读者的共鸣，又能引导读者深入思考。

在表现手法上，孟子通过对比和反问的方式，生动地展示了他的观点。这种手法既能引人注目，又能让读者更深入地理解他的观点。

在修辞手法上，孟子通过反复使用“焉有君子而可以货取乎？”的句式，强化了他对于君子应有的道德标准的坚持。这种修辞手法既增强了语言的表现力，又提高了文章的感染力。

在作品的情感和意境上，孟子以其坚定的道德信念和高尚的人格品质，给我们展现了一幅儒家君子的高尚形象。这种情感和意境既能打动读者，又能引导读者追求高尚的道德品质。

在作品的风格和特点上，孟子的语言简洁明快，思想深邃独到，既体现了儒家文化的内涵，又展示了他自己的人格魅力。

总的来说，这段文言文是孟子思想的一个重要体现，对我们理解儒家文化和道德观念有着重要的启示作用。