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古代人也写过科幻作品吗?
一般根据我们的刻板印象,会在科幻小说中出现的元素,比如机器人,星际旅行,在一些古代传说中确实出现过。
例如偃师的故事,鲁班造木头鸟的故事。
不过按照这种逻辑下去,很多根本不“科”的“幻”故事都会被归到这一堆里去。
例如贾万超的《最后一个癌症死者》,讲在鲨鱼里提炼治癌药的。
其实按当时的背景不应该太苛求了。
但它全部的基础是科普杂志上一篇几百字的通告,后来还被证明是错的。
“在海底生物中找到了神奇的不死药”,这个主意祖宗辈的文学作品(你知道我在讲啥)就有了啊。
只不过《小灵通漫游未来》式的结局,一定是这种药被提炼出来大量生产,不会被蛇给吃了。
那种“某作品出现了某一文学类型中常见的词语,该作品一定是那个文学类型”的想当然思路,搞不好会捅大漏子的。
比如《动物庄园》里有会说话的动物,就当它是童话。
同理,出现了机器人或者星际旅行的不一定就是科幻。
提供一个虽然不幻,但思维方式很科的故事,可以与偃师造人比较:
南顿张助于田中种禾,见李核,欲持去,顾见空桑中有土,因植种,以余浆灌溉,后人见桑中反复生李,转相告语。
有病目痛者息阴下,言:“ 李君令我目愈,谢以一豚。
”目痛小疾,亦行自愈。
众犬吠声,因盲者得视,远近翕赫,其下车骑常数千百,酒肉滂沱。
间一岁余,张助远出来还,见之惊云:“此有何神,乃我所种耳。
”因就斫之。
《搜神记》翻译:
南顿(在今河南项城)有个叫张助的,捡到一个李核,看见空心桑树里有土,就种了进去,拿喝的水去浇它。
后来李树苗长出来了,被人看见,互相传说。
有个眼睛痛的人在树阴下,说“李君呀,治好我的眼吧,我用一头小猪给您上供”。
眼睛疼本身是小病,自己自愈了(注意这个细节!),大家就把李君传得越来越神,一传十,十传百,无数的人带着酒肉来上供,树下停车位都要天价了(喂)。
一年之后,张助出远门回来了,见到这模样,大惊:“什么李神,这我种的!”把李树给砍了。
有没有又科又幻的故事?
这就要隆重推出拇姬老师的最爱《西游补》。
董说著,写于明朝,约1640年。
是个西游记的同人。
孙行者到了一个叫“万镜楼台”的地方,那里是通往许多世界的入口,有未来世界、古人世界(原话)。
他在古人世界扮演了一回虞美人(把正版美人打死了,标准的猴子作风),然后在未来世界的地府审问了一遍秦桧。
这里有个很妙的细节,未来世界的历书是倒着的,十二月在一月之前。
最后孙行者发现,一切都是一个硕大无朋,充塞世界的鲭鱼(谐音情欲)精创造的幻像。
注意到了吗?
这个小说讲到了时间的流向,并不一定要是正着的,它可以倒转,可以加速,可以从一个时间段到另一个进行旅行。
还有朦胧的平行世界的概念。
对比一下,马克吐温的《康州美国佬在亚瑟王朝》写于1889年(从名字就知道,这是个穿越),威尔斯的《时间机器》写于1895年。
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