为什么我国古代忠节者们要自杀而不是与敌人同归于尽？-冷知识-小库网

　　田横，秦末汉初，齐王田横兵败率领五百兵士投奔海岛。
刘邦称帝后，召见田横，田横辞别海岛，行于途，因不愿臣服刘邦而自刎，岛亡兵士闻讯后悉数挥刀殉节。
　　> 冉闵，十六国时期魏国的建立者。
公元325—352年在世，兰陵郡人，字永曾，小字棘奴。
以善战著名。
时有羯胡暴孽，残害汉民，先有驱数十万汉丁修林苑甲兵，死伤遍野之举，后有夺汉女五万入后宫肆意凌辱之行。
汉儿冉闵率汉人起兵反抗，旦夕间尽灭羯胡二十余万，及至遭群胡围攻，其首战以汉骑三千夜破凶奴营，杀敌将数名，逐百里，斩凶奴首三万；再战以五千汉骑大破胡骑七万；三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；四战先败后胜以万人斩胡首四万；五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；六战于邺城以一千汉骑将远至而来的胡军七万打的溃不成军。
七战又有以步卒八千敌慕容鲜卑铁骑二十余万竟十战十捷之绩!廉台决战，冉闵骑朱龙，持矛戟，冲入鲜卑重军，手刃三百余人，及至战马累死倒地被俘，面对鲜卑国主质问仍大呼：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”其后鲜卑王慕容俊斩闵首于遏陉山。
冉闵战败后冉魏国的大臣全部在绝望中自杀，无一肯降。
河北二十余万汉人不甘侮辱，纷纷渡河南逃江南，但受到截击，死亡殆尽。
中国历史上自秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣，因亡国而自杀，是从冉闵的魏国开始的。
　　> 宋末，张世杰指挥下，打了一场惨烈无比的“崖山保卫战”。
失败之后，丞相陆秀夫背着8岁的小皇帝蹈海自杀。
史载：“后宫诸臣，从死者众”。
“越七日，尸浮海上者十万余人”。
大战中和帝室失散的张世杰知道少帝已死，领着船队再度出海，航至海陵岛一带海面时遇飓风溺死海中…… 　　> 日本赤穗浪人：1701年，江户城的吉良上野介义央污辱了播州赤穗城城主浅野内匠头长矩，长矩自杀。
他的47名家臣成为浪人，又合谋杀死义央，然后全部自杀殉主。
历史上的赤穗事件，成为日本历代各种文学体裁竞相表现的主题，题名“忠臣藏”。
明治以前多表现事件的传奇性，明治以后，则以宣扬忠义观念为重点。
自然也成为军国主义宣传的工具。
切腹，死得其所。
　　> 日本镰仓幕府的统治到北条高时一代时，终于迎来了终结的一天。
元弘三年（1333年），幕府方的有生力量已经被全部消灭，北条高时在四面楚歌的绝望中烧毁了幕府，然后带领着北条一族八百七十人在东胜寺集体自杀，许多深受北条氏恩典的武士也纷纷自杀殉主。
不赞成自杀。
自杀何益之有！　　象冉闵那样，拼一个够本，拼两个赚一个。
力尽被俘之后，受尽酷刑而死，才是轰轰烈烈的死法。