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是否有必要处处为他人着想?
实话告诉你吧,所有那些夸人的正面词汇——善良、大方、讲义气啊
其实都是人类为了自私的本性而下意识所使用的招数
是的,你眼前所见的世界,虽然已经发展到了如今的文明程度,可随处都是自私的人性的流淌
这原因,既不肮脏,也不龌龊
而是来自我们的本性——我们都是天性自私的动物
动物生存的唯一目的就是活下去
为了活下去,我们争夺资源,占据有利位置,消除异己,结党营私
为了对抗我们心底这些不良因素,我们发明了道德、法律、监督机构
但可惜,在这些大块的条文所不能渗入的地方,我们还是不自觉的适时显露着我们卑劣的本性
而题主你身边这些人对你所展示出的种种恶行,其实最大的原因是你
是你一次次的伪善,养出了他们人性中的种种罪,要知道人性无论好坏,都是被人事环境所养
你知道吗,大部分时候,很多人下意识里夸一个人大方,是希望从他那里收获更多资源
夸一个人脾气好,也是为了让他变得更没有攻击性,好伸展开自己的控制区
而随便使用别人的东西,也正是在挑战着他人的自我,好试探出你可以“不自我”到什么地步
因为,你是他们的猎物
你见过马戏团的人训练动物吗?
成熟的猎手必须懂得如何驯服猎物,而常用的手段,便是有赏有罚
例如首先他们会夸奖你,你真善良,你真大方,你真讲义气,你真豁达……
而一旦你背离了他们的预期,他们便会一起用语言上的鞭子抽打你:你看这个人真小气,你怎么这么开不起玩笑,你人品也太差了吧,我只是用一下而已,别那么认真嘛,哎哟,认真你就输了……
而像题主你这样“善良”的人,就会慢慢的落入这种圈套,被他们驯服,继而成为一只不停自我矛盾又不得不继续如此下去的温良猎物
为什么你会成为这样,根本原因,就是你不敢承受社交压力,不敢接受否定,不敢做一个“恶人”
为了避免某些理解力低下的朋友误会我的意思,我在这里要先说一点:我这里讲的并不是让你去做一个孤家寡人,冷漠无友,恰恰相反,我认为高手都是极其懂得为人着想,以及在乎他人感受的人
只是,你与人交道的过程中,必须讲究合适的方式
告诉你如何从猎物返回到一个猎手吧
首先,你一定要肯定的告诉自己:我愿意承受恶意的负面评价,只因我想做一个自主的猎手
因为我不想做一个被宠爱的驯良猎物,而是个有人骂有人恨但却受人内心尊敬的猎手
下次,如果别人再不经你的允许碰了你的东西,直接一点,把它拿回来,并且严肃的告诉他们:不要乱碰我的东西!
他们一般不会直接人身伤害你,只是会再次举起语言的鞭子:哎哟你们看,他这人怎么这么小气啊,不就是一个炉子而已,真没意思
这个时候,千万不要脸皮薄,你大可以一言不发回到自己的位子,冷眼看着他们的嘲笑,并对自己心里说:我的东西我想给谁用就给谁用,你不爽就不爽了,关我屌事
注意,此时的自我对话一定要屌,切勿使用娘炮句式,切记切记
要记住,你最大的问题,即是用软弱伪善当作了善良,害怕逃避社交中的负面评价和否定
要知道,收益和风险是并存的,若你不愿承受社交压力和恶评,你也无法享受其中的收益
可是你会说,我虽然已经不怕这种故意的恶评了,但他如果出去嚼舌头,影响我在朋友同学心中的印象了,怎么办?
这是个好问题,说明你已经开始主动发想
怎么办? 我告诉你,好办!
下次,等你心情好的时候(泡到妞、赚到钱、考的好、拿到奖学金),叫上几个相识的同学:走,哥哥今天心情好,请你们出去吃饭
这个时候,你是主动的,也让人看到,其实你并不是小气,而是有自己的立场
不要害怕别人的负面评价,不要在乎他人怎么说,用主动的行动证明自己
第二点,你需要知道的就是
人的表现,并不是始终如一,而是分场合分情况的
也就是,所谓人的善恶到底是个什么
你从前或许认为,人是可以分出善恶的,很可惜,我认为人没有善恶,而具体的善恶,只是人在某一时刻及场合的表现而已
就拿你说的“为人着想”这条来说
我认识一个实权在握的长辈,他在私交的场合中非常会为人着想,有一次我们接待一个远道而来的朋友,这位朋友身份不高,但是有某方面出众的才能,这位长辈端着酒杯,主动走到客人面前,亲切的劝酒,并在后续的聊天中主动的夸赞他,让这顿饭吃的既舒服又开心
可后来有一次,我去他的办公室聊天,他的下属进来作报告,他又变身成一个相当倨傲的人,神情冷淡,偶尔应付两声,气场十足,架子端的既威严也不失亲和,在下属离开后,又和我们欢声笑语起来
这两个差异极大的角色都是他一人而已,这其中的差别,也就是在具体的场合及事中
所以你该明白,即使你想做一个“为人着想的大善人”,也是需要分场合的
而这场合的依据,大部分时候,来自你所面对的人事
这就引出了我最后想说的一句话:不要伪善,要做一个残忍的慈悲者
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