那么，满清八旗兵是如何成立的？为何说八旗兵是大清唯一武力支持？下面带着这些问题，跟随一起了解一下吧！
从努尔哈赤自立为汗、建立大金国的1616年(明万历四十四年)算起，到1644年入关占领北京，一共只有28年，在这样短的时间里，这个水滨山野、主要以狩猎采集为生的女真部族，就完成了统一诸部、开国奠基、攻占辽沈、建立清朝并定都北京这一系列的功业，所用时间之短、发展速度之快，实在令人震惊。
对此，深想的人其实不多，泛泛说起，便提到女真(后来的满洲)人的骁勇善战。
殊不知骁勇善战的北方诸民族，呼啸驰骋于山林草原并不自满洲人始，何以只有少数几个，能够登上历史舞台的中心，演出一场叱咤风云的、有声有色的活剧?
这除了需要一个英雄人物的出场之外，还需要的，就是组织。
正如同金代女真不仅有完颜阿骨打，还有“猛安谋克”制，后起的努尔哈赤能够克敌制胜，靠的不仅是骑射技艺，更重要的，是八旗这个后来成为清代制度的组织。
八旗之始，起于牛录额真。
牛录是满语(niru)，本义为“大箭”，派生义为由大箭持有者自愿结合的十人围猎群体。
明朝万历二十九年(辛丑年，公元1601年)前后，努尔哈赤对牛录组织首次进行大规模改造与重建，参照女真人的猛安谋克制，将所聚之众每三百人立一牛录额真统管，改编后的牛录被分别隶属于黄、白、红、蓝四旗，以纯色为辨。
明万历四十三年(乙卯年，1615年)，努尔哈赤再次对牛录组织进行改造，完善了牛录—甲喇—固山的体制。
并增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。
黄、白、蓝三色旗镶红边，红旗镶白边，合为八旗。
八旗建立自此始，亦即为满洲八旗的源起。
八固山(八旗)是牛录组织的扩大，也继承了牛录的组织特点，首先是兵民合一：“出则为兵，入则为民，耕战二事，未尝偏废”;其二是军政一体，有事抽调，无事归旗，“以旗统人，即以旗统兵”。
作战时绝无粮饷军器之运转，军卒皆能自备而行，这是八旗劲旅行军作战骁勇神速的原因之一。
这时期，清朝的八旗兵丝毫不亚于南宋的岳家军，明朝的戚家军。
然而，满清八旗兵似乎也逃不过如同岳家军，戚家军盛极必衰的命运轮回。
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