在人类文明的长河中，它放射出灿烂的光芒，就像燃烧释放出的炽热火焰。
但就在这一次燃烧之后，万历年间精疲力尽的韩院变成了爆炸后的一堆废墟。
汉代的选拔制度导致了中央集权政治体制下政府官员的多元化忠诚。
应该说，从秦朝的兵役制度到汉代的选举制度(监察、招募)，是选官制度的一大历史性进步。
然而，随着历史的发展和时代的变迁，相对科学合理的汉代选官制度在其创立之初就日益产生和暴露出种种弊端。
“举槎”是皇帝颁布的一项法令，建议具有较高道德和行政权力的人从各州和各县前往朝鲜担任“和平官员”。
“征用”是一种国家为战争或紧急情况随机选择官员的制度。
“征用”是以皇帝的名义选择的，而“征用”是由州和县直接选择的。
无论选择什么样的名称和官员，每个官员选拔制度的关键环节在于州和县。
因此，直接选择国家官员(通常是国家最高官员)的人自然会成为被选者在他的仕途上的领袖。
他们之间还有一种特殊的“师生”关系。
所有候选人都同意候选人是他们的恩人，他们是他们的“保护者”。
这样，被选中的人认为第一个提拔自己的是主公，第二个是帝国皇帝。
这势必打破朝臣对皇帝一元忠诚的原始模式，成为下属对主公的第一忠诚原则，进而考虑对皇帝的忠诚。
即使出现了，门生也宁愿得罪，背叛皇帝和朝廷，跟随主人至死。
该系统产生的离心力可能是随后分裂的原因之一。
汉朝时，军队逐渐私有化，皇帝变成了傀儡，各种规模的军阀瓜分了这个地区。
汉朝的军队分为两大系统:中央和地方。
中央军队和地方军队以及各地的军队互不隶属。
他们的部署是交错的，他们的部队被牵制住了。
这有效地阻止了军队的叛乱，但却为后世军阀割据政权埋下了灾难的种子。
为了保证各级将领对下属部队的指挥和控制，这些将领有一个亲卫队，占他们所辖部队的十分之一，并且是总部的精英，享有极大的特权。
这个庞大的亲卫队集团在未来成为中央和地方军队私有化的警犬和打手。
由此产生的大小军阀，用他们的军事力量反复瓜分土地和人民，从而形成了军阀割据的政权。
最初是中央军队，在征服各地叛乱的过程中逐渐地方化。
最初，地方长官也不断扩大他们的力量来加强地方统治。
实际上由中央政府控制的军队逐渐减少到零，皇帝变成了一支军队。
黄巾起义后，在中国南方出现了一个叫宗武的武装组织，在官方史书上也被称为宗贼。
他们从保护整个部落的安全到扩张他们的领土和抢劫县和县。
根据唐·先生的考证，宗部和宗武是由氏族聚集而成的军队。
到了汉末，这种由宗族与乡村关系形成的武装集团在全国范围内广泛分布。
影响如此之大，以至于危及州和县。
这两种军事力量，无论是政府还是民间，都日益成为朝廷的对手，甚至导致了想要争夺皇权的激烈世界军阀的出现。
这是一个致命的伤口，后来导致分裂。
汉代原始社会的回归使人们向往“世外桃源”的无政府状态。
汉朝时，土地被过度吞并，连年战争爆发。
为了避免战争、动乱、税收和徭役，许多普通人逃到了偏远的山区和森林。
在江淮以南的广大山区，原本“无寒之人，无贵之家”，过着陶渊明笔下的“世外桃源”的生活，回到了原始社会。
这里山高皇帝远。
朝廷和政府是他们力所不及的。
在政治上，他们可以追求人人平等，在经济上自给自足。
真的可以说是“鸡和狗的声音是互相听到的，老人老了就死了，彼此没有联系。
”人们逃离了动荡的现实社会，自发地形成了这个理想社会。
从《过山记》到刘冲提督，我们可以感受到这一社会现象的合理性和合法性，想象它的普及性和普遍性。
《春秋》称吴越南部的这种小社会为“越山”，北部少数民族地区的这种现象为“湖山”，而南部和北部广大地区的这种现象为“闽山”...可以看出，这种政府和地方政府无能为力，军阀们对此视而不见，经济法没有意义的特殊社会形态在全国相当普遍，它不仅是一个独立的经济利益集团，也是一个自由独立的社会生活王国。
随着时间的推移，最初由老百姓自发组织起来的社会区域逐渐被大家族所统治，从而形成了山区内的族长和自治组织(包括山区人民武装力量)。
这就否定了汉政权在经济、社会和舆论方面的现实意义。
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