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《孟子》万章章句下·第五节-小库网



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孟子曰仕非为贫也,而有时乎为贫娶妻非为养也,而有时乎为养。
为贫者,辞尊居卑,辞富居贫。
辞尊居卑,辞富居贫,恶乎宜乎?
抱关击柝。
孔子尝为委吏矣,曰会计当而已矣。
尝为乘田矣,曰牛羊茁壮长而已矣。
位卑而言高,罪也立乎人之本朝,而道不行,耻也

《注释》

(1)柝:(tuò)在古代文献如《周礼·天官·宫正》、《左传·哀公七年》、《荀子·荣辱》、《谷梁传·庄公二十五年》以及《资治通鉴·唐纪》中,"柝"主要是指巡夜打更用的打击工具,类似现代的梆子。而在本文中,它用于表达打更的概念。

(2)委吏:这是指负责仓库管理的下级官员。

(3)乘田:这是专门负责畜牧管理的下级官员,主要职责包括负责牲畜的喂养和放牧。

(4)本朝:这是对朝廷的另一种称呼。

(5)会计:这里是指收支的具体数字。


《译文》

孟子说:“人们选择做官,并非仅仅因为贫穷,但有时贫穷确实是其中的一个原因;同样,娶妻不仅仅是为了孝养父母,但有时这只是一个考虑因素。然而,若因贫穷而选择做官,那么他应该知足常乐,不贪图高官厚禄,而是甘于低位、满足于微薄的俸禄。那么,如何做到这种适度呢?可以借鉴孔子的做法。孔子曾做过管理仓库的小吏,他说:‘只要出入的账目清晰明了就好。’又曾做过管理牲畜的小吏,他说:‘只要牛羊健壮即可。’身居低位却妄议朝政,这是罪过;而身居高位却无法实现自己的抱负,则应感到羞耻。”


《评析》

孟子在这段文言文中,阐述了他的政治理念和道德观念。他认为,仕者不以贫为目的,娶妻不以养为目的,但有时候会因为贫而仕,因为养而娶妻。这里,孟子以“非为贫也”和“非为养也”为切入点,表达出他对于人生目标和动机的深刻认识。他认为,人们应该有更高尚的追求,而不是只为了满足生活的基本需求。这种观点反映了孟子的儒家思想,即儒家主张的“仁义礼智信”的道德观。

孟子接着说:“为贫者,辞尊居卑,辞富居贫。”这里,他用到了反复的修辞手法,强调了仕者和娶妻者的品性和素质。这种修辞手法不仅使文章的语言更具节奏感和韵律感,而且使孟子的观点更加深入人心。

孟子接着引用孔子的例子,说明了他的观点。孔子曾经做过委吏,但他只是负责计算,不干涉其他事务;他也曾经做过乘田,但他只是让牛羊长得壮,不干涉其他事务。这里,孟子用到了举例的手法,以具体的例子来阐述他的观点,使他的观点更加具有说服力。

最后,孟子说:“位卑而言高,罪也;立乎人之本朝,而道不行,耻也。”这里,孟子用到了对比的手法,通过比较位卑者和位高者的行为,强调了他的观点。这种对比手法不仅使文章的语言更具张力,而且使孟子的观点更加鲜明。

总的来说,这段文言文反映了孟子的政治理念和道德观念,表达了他对于人生目标和动机的深刻认识。孟子以举例和对比的手法,阐述了他的观点,使他的观点更加具有说服力。这种修辞手法不仅使文章的语言更具节奏感和韵律感,而且使孟子的观点更加深入人心。这段文言文的语言优美,思想深刻,是孟子文言文的代表作之一。



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