孟子说：仅仅用一两把粗的桐树梓树，人们如果想要让它生长起来，都知道怎样去培养它。但是，对于他们自己本身，却不知道怎样去培养，难道我们对自身的关爱还比不上对一棵树的呵护吗？这实在是缺乏深思的表现。

“孟子曰：‘拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。’”

这是孟子在《孟子·滕文公上》中的一段言辞，借桐梓之喻，提出了人们在养护自身方面的盲区，同时也是他倡导人性善论的一个重要论据。

首先，孟子在这段文言文中，运用了生动的比喻手法，将人的身体比作桐梓，用人们对于生物的养护行为来比喻人们对自身的养护。这种比喻手法，既直观形象，又富有哲理，使得他的观点更为生动易懂。

其次，这段话主要阐述的是“人知养护桐梓，却不知如何养护自身”的观点。孟子在此以“桐梓”比喻人的身心，旨在表达人们对于身心养护的忽视。他以此提醒人们，要重视身心的养护，才能达到身心健康的目标。

孟子在这段话中，运用了反问句“岂爱身不若桐梓哉？”强化了他的观点。这种运用反问句的修辞手法，使得这段话的语气更强烈，表达的思想更为深刻。

此外，这段话还反映了孟子的人性善论思想。他认为，人的本性是善良的，只要得到适当的养护和教育，就能使其善良的本性得到充分的发展。这也是他在这段话中提出“人苟欲生之，皆知所以养之者”的原因。他认为，只要人们愿意去养护自己的身心，就能找到养护的方法，从而使自己的善良本性得到发展。

总的来说，这段话是孟子人性善论思想的一个重要表现，他运用生动的比喻手法和反问句修辞手法，深刻地表达了人们应当重视身心养护的观点。这种观点，不仅具有深刻的哲理意义，也具有实际的指导意义，对于我们今天的生活，也有着重要的启示。