孟子居住在邹国，季任留守任国，代理国政，送礼物给孟子，孟子收了礼物却不回报。孟子居住在平陆的时候，储子担任齐国的国相，也送礼物给孟子，孟子收了礼物却也不回报。有一天，孟子从邹国到任国拜访季子，也从平陆到齐国，不去拜访储子。
屋庐子高兴地说：“我明白其中的区别了。”便问道：“老师到任国去拜访季子，到齐国去却不拜访储子，是因为储子只是担任国相的缘故吗？”
孟子说：“不是的。《尚书》上说：‘享礼看重仪节，仪节不到场等于没有举行享礼，只是因为他没有诚心诚意地举行享礼。’这是因为他不能成为真正的享礼啊。”
屋庐子听了很高兴。有人问他。屋庐子说：“季子根据礼法不能亲自到邹国去见孟子，而储子作为齐国的卿相却可以到平陆去见孟子呀。”

这段文言文出自《孟子·公孙丑下》，主要描述了孟子对于礼的理解和行为准则，突显了孟子儒家思想的内核——仁义礼智。孟子在文中以他的行为为例，表达了他对于礼的独特理解，即礼不在形式，而在于心。

首先，从历史背景来看，这段文字发生在战国时期，那时诸侯割据，人心惶惶，礼仪的外在形式被过分强调，而其内在精神却被忽视。孟子在这个背景下，提出了他的礼的理解，对于当时社会的影响不言而喻。

从作者的观点态度来看，孟子深知礼的真谛不在于外在的形式，而在于内在的精神。他选择了接受季任和储子的礼物，但并未进行回赠，因为他认为回赠只是礼的形式，而真正的礼应该是心中的敬意。因此，他选择了见季任，而未见储子，因为他认为季任的礼物是出于真心，而储子的礼物则是出于虚情假意。这种观点和态度，体现了孟子的儒家思想，即礼的真谛在于内在的精神，而非外在的形式。

从写作思路来看，孟子首先描述了他和季任、储子的交往，然后引用《尚书》中的言论来解释他的行为，最后通过屋庐子的评价，强调了他的观点。这种写作思路清晰明了，既表达了孟子的观点，又有力地说明了他的行为。

从表现手法来看，孟子运用了对话和引文的手法，使得他的观点更具有说服力。对话使得观点更具有生动性，而引文则使得观点更具有权威性。

从修辞手法来看，孟子运用了反问和比较的手法，使得他的观点更具有深度。反问使得观点更具有疑问性，而比较则使得观点更具有对比性。

从作品的情感和意境来看，孟子的情感在于他对于礼的理解和行为，他的意境在于他对于礼的真谛的追求。这种情感和意境，既体现了孟子的儒家思想，又展现了他的人格魅力。

从作品的风格和特点来看，孟子的风格在于他的清晰明了，他的特点在于他的深入浅出。这种风格和特点，既体现了孟子的儒家思想，又展现了他的文化素养。

总的来说，这段文言文体现了孟子的儒家思想和人格魅力，他的观点和行为值得我们深思和学习。