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《孟子》梁惠王章句下·第十三节-小库网



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滕文公问曰滕,小国也,间于齐、楚。
事齐乎?
事楚乎?
孟子对曰是谋非吾所能及也。
无已,则有一焉凿斯池也,筑斯城也,与民守之,效死而民弗去,则是可为也。

《注释》

(1)滕文公:滕文公是滕国的君主。滕国是西周时期的一个封国,国君姓姬,由周文王的儿子错叔绣建立,位于现在的山东滕县西南。公元前414年,滕国遭到越国的侵占,但不久后恢复了独立,然而最终还是被宋国所消灭。

(2)间:在此处的意思是“处”。

(3)池:这里指的是城池,也就是围绕城市的护城河。

(4)效:在这个上下文中,效的意思是“献”或“致”。


《译文》

滕文公问道:“滕国是一个小的国家,夹在齐、楚两个大国中间。是归附齐国呢,还是归附楚国呢?”
孟子答道:“这个问题不是我的能力所能回答的。如您一定要我说,我倒有一个建议:把护城河挖深,把城墙筑牢,与百姓一道来保卫它,如果百姓宁愿死都不离去,这样,还是可以试一试的。”


《评析》

孟子答滕文公:小国的存亡之道

这段文言文出自《孟子·滕文公下》。在这段对话中,滕文公向孟子请教如何处理滕国位处齐楚间的困境,孟子以其深邃的政治智慧和人文精神,为滕文公提供了一条小国立身之道。

首先,我们必须了解这段对话的历史背景。滕文公是战国时期滕国的君主,而滕国是齐楚两大强国的夹缝之地,如何在这种危机四伏的环境中保持滕国的独立和安定,是滕文公当时面临的首要问题。在这种背景下,滕文公向孟子请教,孟子的回答不仅体现出其政治智慧,也充分展示了其深刻的人文关怀。

孟子对滕文公的回答,表现出其深思熟虑的智谋和高尚的道德情操。他首先表示这个问题是他所不能及的,这里既体现了孟子的谦逊,也暗示了他对于政治权谋的深思熟虑。而后,孟子提出了自己的观点,那就是“凿斯池也,筑斯城也,与民守之,效死而民弗去,则是可为也。”这句话表达了孟子对于国家存亡的深刻理解——以民为本,以德治国。

在修辞手法上,孟子运用了简洁明了的语言,将复杂的政治问题简化为几个具体的行动,使得滕文公能够更直观地理解孟子的观点。同时,孟子还运用了反问的手法,引导滕文公自我反思,进一步加深对孟子观点的理解。

从情感和意境上看,这段对话充满了孟子的深沉和坚定。他对于国家存亡的理解,不是通过权谋策略,而是通过道德的力量。这种以德治国的观点,不仅体现了孟子的崇高人格,也体现了他的深邃人文精神。

总的来说,这段对话是孟子政治哲学思想的集中体现,他主张以民为本,以德治国,这种观点不仅在当时产生了深远影响,也对后世产生了重要影响。而孟子的这种观点,也成为了他的独特风格和特点,使得他在中国古代哲学家中独树一帜。



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