五月丁亥这一天，成王从奄地返回，抵达宗周。周公说：“成王如此说道：啊！我要告诉你们四国诸侯和各路诸侯，
你们这些诸侯国治理民众的官长，我向你们发布重大的教令，你们可不能浑浑噩噩、漠不关心。夏桀不重视祭祀，自以为是天命所归，上帝就对夏国降下了严厉的旨意。夏桀放纵游乐，不体恤百姓，竟然淫乱不止，不能恪守天命，遵循上帝的教诲而尽力治国。这些都是你们耳熟能详的。夏桀自大，不知老百姓归附的重要性，大肆杀戮，使夏国陷入混乱。夏桀习惯于让妇人干预政事，不能很好地顺从百姓的心意，无时无刻不贪图财富，对人民造成了深深的伤害。由于夏国的民众日益贪婪、怨恨和狂暴，国家难以长治久安。上天寻找可以安抚人民的人，就将这光荣而伟大的使命赐给成汤，命令成汤消灭夏国。
"上天不赐福给众位诸侯，是因为那时各国首长未能经常劝导人民，夏国的官员也过于忽视保护与劝导人民，以致人民普遍遭受暴政的压迫，各种工作无法有效开展。而之所以成汤能在那时获得各国邦君的推选，取代夏桀成为君主，正是因为他重视劝导人民并保护他们的生活。"
"他审慎地颁发命令，是为了勉励人民；他惩罚罪人，也是为了勉励人民。从成汤到帝乙，没有人不以明德教诲和慎重的刑罚来劝勉人民。他们监禁和处死重大罪犯，这是为了劝勉那些有犯罪倾向的人，使他们终止犯罪；他们释放无辜的人，这是为了勉励那些受冤屈的人，使他们恢复清白。这些都是为了劝勉人民向善。"
“现在到了你们的君王，不能够和你们各国邦君享受上天的大命，实在可悲啊！”
王这样说：“告诉你们各位邦君，并不是上天要舍弃夏国，也不是上天要舍弃殷国。是由于你们夏、殷的君王和你们各国诸侯过于放纵淫欲，过分强调天意，苟且偷安而懈怠。由于夏桀谋划政事，不在于勉励人民，于是上天降下这亡国大祸，成汤代替夏桀。由于你们殷商的后王安于他们的淫逸生活，谋划政事不慎重考虑，于是上天降下这亡国大祸。
"圣人如果不深思熟虑，就可能变得狂妄自大，而狂妄之人若能勤于思考，则能进化为圣人。上帝曾给予商的子孙五年的时间，让他们有机会悔过自新，继续担任万民的君王。然而，遗憾的是，他们无法真正理解和听从天意。上帝再次遍寻你们众诸侯国，降下大灾难作为警示，试图让你们反思并顾及天意，但你们之中也无人能做到这一点。只有我们周王懂得顺应民意，用明亮的道德指引他们，亲近神祇，顺应天意。于是上帝改变策略，以吉祥的预兆指明我们，选择周王来承担这一伟大的使命，治理众诸侯国。"
"我怎敢再三提及此事？我已经发布过对你们四国臣民的教令，你们为何不劝导各国臣民？为何不助我周王共享天命？如今你们各在其位，耕作田地，却为何不顺从周王宣扬的上帝之命呢？
"你们多次教导仍不见改过，可见你们心意不顺。你们无视天命，完全弃之不顾，自作主张，企图攻击上司。因此，我曾教导过你们，讨伐你们，也囚禁你们，但你们仍屡教不改。若还有人继续不服从我发布的命令，我将对他们严惩不贷！这并非因为我们周国不执行德教，而是你们自己招惹了罪过！"
王说：“啊！告诉你们各位官员和殷国官员，至今你们为周王室奔走效劳已经五年了，各项徭役赋税和大小政事，你们没有不遵守规定的。
“"你们自己酿成了不和的局面，你们应该和睦共处！你们的家庭失和，你们应该团结和睦！为了让你们的城市清明安定，你们应恪尽职守。只要你们不受坏人教唆，就能稳稳当当地立足在自己的位置上，也就能在你们的城市中过上美好的生活。"
“如果你们用这个洛邑作为你们的首都，长期辛勤耕作你们的田地，上天会眷顾你们，我们周国也会大大地奖赏你们。把你们提拔进朝廷；如果你们努力做好你们的工作，还会让你们担任重要官职。”
王说：“啊！官员们，如果你们不能努力遵守我的教导，那你们就不能享有俸禄，老百姓也会认为你们不值得享有俸禄。如果你们放纵邪恶，严重违背我的命令，那就是你们自以为有能力试探上天的惩罚，我要代表上天施加惩罚，使你们离开你们的故土。”
王说：“我不再再重复说了，我只是想认真地传达给你们的上天的旨意。”
王接着说：“好好地计划你们的未来吧！如果你们不能做到恭敬和睦，那么就不要怨我了。”
成王归自奄，在宗周，诰庶邦，作《多方》。
惟五月丁亥，王来自奄，至于宗周。
周公曰：“王若曰：猷告尔四国多方惟尔殷侯尹民。我惟大降尔命，尔罔不知。洪维图天之命，弗永寅念于祀，惟帝降格于夏。有夏诞厥逸，不肯慼言于民，乃大淫昏，不克终日劝于帝之迪，乃尔攸闻。厥图帝之命，不克开于民之丽，乃大降罚，崇乱有夏。因甲于内乱，不克灵承于旅。罔丕惟进之恭，洪舒于民。亦惟有夏之民叨懫日钦，劓割夏邑。天惟时求民主，乃大降显休命于成汤，刑殄有夏。惟天不畀纯，乃惟以尔多方之义民不克永于多享；惟夏之恭多士大不克明保享于民，乃胥惟虐于民，至于百为，大不克开。乃惟成汤克以尔多方简，代夏作民主。慎厥丽，乃劝；厥民刑，用劝；以至于帝乙，罔不明德慎罚，亦克用劝；要囚殄戮多罪，亦克用劝；开释无辜，亦克用劝。今至于尔辟，弗克以尔多方享天之命，呜呼！”
王若曰：“诰告尔多方，非天庸释有夏，非天庸释有殷。乃惟尔辟以尔多方大淫，图天之命屑有辞。乃惟有夏图厥政，不集于享，天降时丧，有邦间之。乃惟尔商后王逸厥逸，图厥政不蠲烝，天惟降时丧。
“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。天惟五年须暇之子孙，诞作民主，罔可念听。天惟求尔多方，大动以威，开厥顾天。惟尔多方罔堪顾之。惟我周王灵承于旅，克堪用德，惟典神天。天惟式教我用休，简畀殷命，尹尔多方。
“今我曷敢多诰。我惟大降尔四国民命。尔曷不忱裕之于尔多方？尔曷不夹介乂我周王享天之命？今尔尚宅尔宅，畋尔田，尔曷不惠王熙天之命？
“尔乃迪屡不静，尔心未爱。尔乃不大宅天命，尔乃悄播天命，尔乃自作不典，图忱于正。我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三。乃有不用我降尔命，我乃其大罚殛之！非我有周秉德不康宁，乃惟尔自速辜！”
王曰：“呜呼！猷告尔有方多士暨殷多士。今尔奔走臣我监五祀，越惟有胥伯小大多正，尔罔不克臬。自作不和，尔惟和哉！尔室不睦，尔惟和哉！尔邑克明，尔惟克勤乃事。尔尚不忌于凶德，亦则以穆穆在乃位，克阅于乃邑谋介。尔乃自时洛邑，尚永力畋尔田，天惟畀矜尔，我有周惟其大介赉尔，迪简在王庭。尚尔事，有服在大僚。”
王曰：“呜呼！多士，尔不克劝忱我命，尔亦则惟不克享，凡民惟曰不享。尔乃惟逸惟颇，大远王命，则惟尔多方探天之威，我则致天之罚，离逖尔土。”
王曰：“我不惟多诰，我惟祗告尔命。”又曰：“时惟尔初，不克敬于和，则无我怨。”