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《中庸》·素隐-小库网



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子曰素隐行怪,后世有述焉,吾弗为之矣。
君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。
君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。

《注释》

(1)素:读音应为“索”,在《汉书》一书中,意为寻求或探索。

(2)隐:原意为难以达到或接触的地方。怪:意指奇怪或异常。

(3)述:此处是指记录或记载。

(4)已:此处应解释为停止或中断。

(5)涂:通“途”,表示道路或径路。

(6)见知:此处是被其他人发现或知晓。见:应解读为被。

(7)遁世:原意是逃离世俗生活、隐居。遁:可译为逃避或避开。


《译文》

孔子说:“难以理解的事情,我不去研究。如果这种事被后世记述下来,我也不会为此苦恼。
君子按照道理行事,中途不会放弃。如果放弃,那我就不能停止感到黯然失色。
真正的君子坚守中庸之道,即使他们的一生平凡无闻,未被世人瞩目,他们也不会有任何遗憾。这种境界,只有圣人才能达到。”


《评析》

这段引自孔子的文字蕴含着深邃的哲学思考。从中我们可以洞悉孔子的人生智慧:无论是在探寻真理的坚定决心上,还是在应对世事的审慎态度上,抑或是在规划人生蓝图的高远志向上,他都始终秉持着中庸之道。孔子认为,求知应当注重实用与真实,遇到深奥难解之事,则应保持敬畏之心,不轻率妄言。他主张君子应做到持之以恒、行之以恒,一旦选择了正确的道路,就应坚定不移地走下去,绝不因外界诱惑或困难而动摇。

孔子的这一观点,为我们描绘了一个崇高的道德境界。对于普通人而言,隐退山林或许能暂时逃离尘世的喧嚣,但同时也意味着远离了人群的视线。在这样的境遇下,人们或许会因不被理解而感到孤独和遗憾。然而,孔子却认为,面对这样的处境而不感到懊悔,不渴求世人的理解和认同,这才是圣人应有的境界。这种超然物外、超脱纷扰、独立而高洁的人格特质,正是孔子一生所追求的理想人格。他通过这一观点,鼓励我们在纷繁复杂的世界中,坚守自己的道德信念,追求内心的平和与宁静。



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