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《中庸》·费隐-小库网



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君子之道,费而隐。
夫妇之愚,可以与知焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉。
夫妇之不肖,可以能行焉,及其至也,虽圣人亦有所不能焉。
天地之大也,人犹有所憾。
故君子语大,天下莫能载焉语小,天下莫能破焉。
诗云鸢飞戾天,鱼跃于渊。
言其上下察也。
君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。

《注释》

(1)费:具有广泛的应用性。隐:表示内涵深遠。

(2)夫妇:即指普通男人和女人。

(3)与:作动词用,意为参与。

(4)至:即指达到极致或最高境界。

(5)破:意为分解或剖析。

(6)鸢飞戾天,鱼跃于渊:引用自《诗经·大雅·旱麓》。鸢,即老鹰。戾,达到。

(7)察:详细观察,显著。

(8)造端:开始、起始。


《译文》

君子坚守的道,用途广大且含义深远。
一般来说普通男女的愚昧,也可以从中寻找到知识的灵光,当知识达到某种极致,即使是圣人也会有弄不清的地方。普通人的无能,却可以在行动中找到能力,当行动达到极致时,即使是圣人也有力量无法及之。宇宙之大,人总会有所不满。因此,当君子谈论“大”,那之大到无边,连整个世界都无法容纳;而当君子谈论“小”,那之小到微妙,连最微小的分子也无法分割。
《诗经》中写到:“鸢鸟翱翔于天际,鱼儿在深水中跃动。”这是对世间事物有序、层次分明的生动描绘。
君子的道,虽起于平凡的男女之间,但其最高境界却能昭示于整个宇宙之间。


《评析》

这段文言文摘自荀子的经典之作《荀子·大略》。在这段文字中,荀子深入探讨了君子之道与普通百姓之间的微妙关系。他通过流畅而富有哲理的语言,向我们展现了一个天人和谐、共融共生的理想世界。在这个境界中,君子以高尚的品德和卓越的智慧引领着社会风气,与百姓相互尊重、相互扶持,共同缔造着美好而和谐的生活。

君子的成长之路,始于平凡男女,志在通达天地之广阔。这段文字深刻揭示了道的博大精深,以及每个人的成长可能性。即便起初我们如同普通男女般懵懂无知,但通过学习与实践,我们可以逐渐开启智慧之门。同时,这段文字也提醒我们,即便是圣人智者,也有其未知之领域。这种认识激励着人们不甘于现状,勇于挑战命运的枷锁,通过不懈的努力和持续的学习,探寻真理的奥秘,实现自我超越。

此文巧妙地将君子的道比作“费而隐”,既展现了道的辽阔无垠、无处不在的特质,又揭示了道的精妙深奥、难以捉摸的一面。这种比喻不仅激发了人们对道的向往和探索欲望,同时也给予我们深刻的启示:作为人,我们应该积极主动地追寻真理,不断拓宽自己的视野和认知范围,而不是被动地接受既定的常规和观念。

“夫妇之愚,可以与知”和“夫妇之不肖,可以能行”两句话,巧妙地将知与行相结合,突显了知行合一的重要性。而后的“君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉”则进一步阐述了知行结合的力量。这句话告诉我们,当我们将知识与行动相结合时,就能够开创出属于自己的道路,无论面对怎样的挑战和困境,都能够勇往直前,无人能挡。

整篇文字见解独到,深刻阐释了儒家一贯秉持的“天人合一”理念,再次凸显了这一思想的卓越价值。作者通过流畅优美的文字,表达了对君子之道的崇高敬意,同时流露出对社会与自然的广泛而深沉的爱。在阐述手法上,该文极具启发性,为我们提供了丰富的思考空间。

这段文言文不仅表达了作者对个体品德修养的殷切期望,更彰显了其对现实社会的深切责任感。这种跨越时空的智慧与担当,对我们而言具有宝贵的借鉴意义,值得我们细细品味、深入学习。



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