(1)其意:指引导自己的思绪变得真挚。
(2)毋:别。
(3)恶(wù)恶(è)臭(xiù):痛恨腐臭的气味。臭,气味,比现代单指臭(chòu)味的含义更加广泛。
(4)好(hào)好(hǎo)色:欣赏美丽的女子。好(hǎo)色,美女。
(5)谦(qiè):通“慊”,心满意足的状态。
(6)慎其独:即使是独自一人,也要保持谨慎的态度。
(7)闲居:独自一人的时候。
(8)厌然:躲闪不定的样子。
(9)掩:遮蔽,掩饰,隐藏。
(10)著:展示。
(11)中:指的是内心。下文的“外”则指的是外表。
(12)润屋:对房屋进行装修。
(13)润身:修身,修炼自己。
(14)心广体胖(pán):心胸开阔,身体健康舒适,胖:安详,舒适。
说到真诚实意,其实就是不要自己欺骗自己。就像厌恶难闻的气味,喜爱美丽的色彩一样,这叫做自我满足。所以,君子在独处时一定要慎重。小人在无人时做坏事,无所不为,见到君子后便又躲躲闪闪,掩盖自己的恶行而显示自己的善行。然而别人看他,就像能看见他的心肺肝脏一样清楚,掩盖有什么用呢?这就是说,内心真实的情感会自然地流露在外,所以君子在独处时必须要慎重。曾子说:“十只眼睛看着,十只手指着,这是多么严格啊!”财富可以装饰房屋,品德却可以修养身心,使人心胸宽广而身体舒泰安康。因此,君子一定要使自己的意念真诚。
这段文言文是儒家经典《大学》中的一段,主要阐述了“诚意”与“慎独”的概念。首先,“诚意”被赋予了深刻的内涵,它代表着一个人内心深处的真实感受与热切愿望,是评判人格是否完善的关键标准。作者巧妙地通过“恶恶臭,好好色”的生动比喻,提醒我们要坦诚面对自己的内心,不要自欺欺人,更不要违背自己的本心。而“慎独”则是一种更高境界的自律精神,它要求我们在独处时依然能够保持清醒的头脑和坚定的原则,不因外界的缺失而放纵自己的私欲或恶行。作者尖锐地指出,小人常常在无人之境肆意妄为,却在君子面前虚伪掩饰,这种行为无疑是卑鄙可耻的。相比之下,君子无论在何时何地,都能坚守自己的道德底线,保持真诚与自律,这才是真正的高尚品德。
此外,作者还引用了曾子的话来强调外界监督的重要性。曾子说:“十目所视,十手所指,其严乎!”这意味着,在众人的目光和议论之下,我们的每一个举动都无所遁形,因此我们必须时刻保持警觉,严于律己。接着,作者通过“富润屋,德润身”的对比,进一步强调了品德的内在价值。财富固然能使房屋华丽,但真正的美,来自于内心的纯净与高尚。最后,“心广体胖”一句则形象地表达了品德高尚的人心胸宽广、身体舒泰的状态。如一幅生动的画卷,展现了品德高尚者的精神风貌。
这段文言文不仅阐述了“诚意”与“慎独”的概念,还巧妙地运用比喻、引用等修辞手法,深刻强调了品德修养在人生中的至关重要性。在现今这个纷繁复杂的社会里,人们往往容易在物质利益的强烈诱惑下迷失方向,遗忘初心,而这段文言文无疑为我们点亮了一盏指引前行的明灯。无论外界环境如何变化,我们都应坚守内心的真诚与自律,不断提升自己的道德修养,以此作为追求更高层次人生价值的坚实基石。同时,作为社会的一分子,我们也应积极关注并努力引导社会风气的健康发展,共同营造一个充满正能量、崇尚美德的良好环境。