万章问道：“《诗经》说过：‘娶妻应该怎么办？一定要事先告之父母。’相信这句话的，应该没人比得上舜。舜却没向父母报告而娶了妻子，这是为什么呢？”
孟子答道：“禀告了便娶不成。男女结婚，是人与人之间的最大的伦常。如果舜禀告了，那么，这一大伦常在舜身上便废弃了，结果便将怨恨父母，所以他便不报告了。”
万章说：“舜不报告父母而娶妻，这事我已经受教了；尧把女儿嫁给舜，也不向舜的父母说一声，又是什么道理呢？”孟子说：“尧也知道，假若事先说一声，便会嫁娶不成了。”
万章问道：“舜的父母打发舜去修缮谷仓，然后撤掉梯子，他父亲瞽瞍还放火烧谷仓。于是又打发舜去淘井，瞽瞍一出来了，便填塞井眼。舜的兄弟象说：‘出谋划策活埋舜，都是我的功劳啊！牛羊分给父母，粮仓分给父母，干戈归我，琴归我，雕漆的弓归我，两位嫂嫂要让她们为我铺床叠被。’象便向舜的住房走去，舜却坐在床边弹琴。象说：‘我好想念你呀！’却显得十分不自然。舜说：‘我想念着这些臣子和百姓，你替我管理管理吧！’我不清楚，舜是否知道象要杀自己呢？”孟子答道：“哪里会不知道呢？象忧愁，他也忧愁；象高兴，他也高兴。”万章说：“那么，舜是假装高兴吗？”
孟子说：“不。从前有个人送条活鱼给郑国的子产，子产使主管池塘的人畜养起来，那人却煮着吃了，回报说：‘刚放在池塘，它还要死不活的；一会儿，摇摆着尾巴动了起来，突然间远远地不知去向。’子产说：‘它得到了好地方啊！得到了好地方啊！’那人出来了，说：‘谁说子产聪明，我已经把那条鱼煮着吃了，他还说：“得到了好地方啊！得到了好地方啊！”’所以对于君子，可以用合乎人情的方法来欺骗他，却不能用违反道理的诡诈蒙骗他。象既然装出一副敬爱兄长的样子来，舜因此真心相信而高兴起来，怎么能说是假装的呢？”

这是一篇孟子与万章对话的节选，其主题围绕《诗经》中“娶妻如之何？必告父母。”这句诗的理解。孟子以舜的事例来阐述其观点，认为人的大伦是男女居室，如果告知父母，会废弃这个大伦，因此舜选择不告而娶。

首先，这篇文章的历史背景是孟子与万章这两位大儒的学术对话。孟子作为儒家学派的重要人物，他的观点和态度对于后世的儒家学派产生了深远影响。万章则是孟子的弟子，他的问题提出，既有探求真理的目的，也有质疑师傅观点的勇气。

其次，从作者的观点态度来看，孟子坚持儒家的伦理道德观，强调男女居室的重要性，认为这是人的大伦。他以舜的事例来证明自己的观点，认为舜的做法是正确的。这种观点和态度体现了孟子的儒家立场，也体现了他对于儒家伦理道德观的深入理解和坚定信仰。

再次，从写作思路和表现手法来看，孟子采用了对话的形式来表达自己的观点。他通过和万章的对话，引导读者思考问题，从而更深入地理解他的观点。这种写作思路和表现手法使得文章的论述更加生动有力，也使得读者更容易理解和接受他的观点。

此外，从修辞手法来看，孟子运用了许多比喻和象征，如“男女居室，人之大伦也。”、“彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉？”等，这些修辞手法使得文章的论述更加深入和生动，也使得读者更容易理解他的观点。

最后，从作品的情感和意境来看，孟子以冷静的态度来阐述自己的观点，他的语言简洁明了，富有哲理，使得读者在读完文章后能够深入思考，体会到儒家的伦理道德观的深远影响。

总的来说，这篇文章以孟子和万章的对话为载体，阐述了儒家的伦理道德观，表现了孟子的儒家立场和深入理解，其语言简洁明了，富有哲理，是一篇具有深远影响力的儒家经典。