北宫锜问：“周王室所设立的官爵与俸禄的等级制度，究竟是怎样的呢？”
孟子回答道：“关于这个制度的详细情况，如今已经无从得知了。因为当时的诸侯们嫌弃它阻碍了自己的权益，于是纷纷将相关文献销毁，导致后人无法完整了解。但是，我也曾听说过一些大致情形。天子为一级，公一级，侯一级，伯一级，子、男同是一级，一共五级。君为一级，卿一级，大夫一级，上士一级，中士一级，下士一级，共六级。
根据规定，天子统御的土地广袤千里，公爵和侯爵则各领百里之地，伯爵领有七十里，而子爵和男爵则各领五十里之土，形成了四级封地制度。那些土地不足五十里的小国，因无法触及天子之恩泽，故而依附于诸侯，被称为“附庸”。在天子的统治下，卿士的封地与侯爵相当；大夫的封地则等同于伯爵；而元士的封地与子爵、男爵相当。
对于大国而言，其土地纵横各达百里之广。君主的俸禄是卿士的十倍之多；卿士则享有大夫四倍的俸禄；大夫又得到上士两倍的俸禄；上士的俸禄是中士的两倍；中士则是下士的两倍。下士的俸禄与平民担任小官者相当，足以弥补他们耕种的收入。稍小一些的国度，其土地覆盖方圆七十里。
在这片土地上，君主的俸禄是卿士的十倍，卿士又享有大夫三倍之多的俸禄，大夫则得到上士两倍的俸禄。上士的俸禄是中士的两倍，而中士则是下士的两倍。下士的俸禄与平民担任小官者相当，足以弥补他们耕种的收入。至于更小的国家，其土地纵横各五十里。在这些小国中，君主的俸禄同样是卿士的十倍，卿士享有大夫两倍的俸禄，大夫则得到上士两倍的俸禄。上士的俸禄是中士的两倍，中士则是下士的两倍。下士的俸禄与平民担任小官者相当，足以维持他们的生计。
在农业方面，一夫一妇共同耕作百亩田地。根据农夫的耕作能力，上等农夫可以养活九个人，次等养活八个人，中等养活七个人，再次等养活六个人，最下等也能养活五个人。对于在官府服役的平民而言，他们的俸禄也按照类似的等级制度进行划分。

本文出自《孟子·尽心上》，是孟子对北宫锜提问“周室班爵禄也，如之何？”的回答。孟子以周朝的封建制度为例，详细地阐述了古代的官位、封地、禄位等等制度，以此来回答北宫锜的问题。

首先，孟子对周朝的等级制度进行了详细的描述，包括天子、公、侯、伯、子、男的五等，以及君、卿、大夫、上士、中士、下士的六等。这种详细的描绘，既让读者了解了古代的政治制度，又展示了孟子深厚的历史知识和精辟的观察力。

其次，孟子对周朝的封地制度进行了解析。他指出，天子的地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里。这一部分的论述，既展示了孟子对封建制度的深刻理解，也揭示了他的政治智慧。

再次，孟子对周朝的禄位制度进行了阐述。他说明，无论是大国、次国还是小国，君、卿、大夫、上士、中士、下士以及庶人在官者的禄足以代其耕。这部分的解释，既表达了孟子对社会公平的深刻理解，也揭示了他对社会和谐的深刻追求。

最后，孟子对农民的劳动成果进行了描绘。他指出，一夫百亩，百亩之粪，上农夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人。这一部分的论述，既揭示了孟子对农民辛勤劳动的高度赞扬，也表达了他对社会公平的深刻追求。

总的来说，这篇文章在形式上严谨，内容上详实，展现了孟子卓越的历史学识和深刻的政治智慧。同时，孟子以周朝的封建制度为例，表达了他对社会公平和和谐的深刻追求，展现了他的人文关怀和政治理想。因此，这篇文章不仅具有很高的历史价值，也具有深远的思想启示性。